Если заходит речь о доколумбовой Америке, то в памяти большинства наших сограждан в первую очередь (и в последнюю) всплывают такие понятия, как Майа, Ацтенки и Инки. Ну может кто-то очень умный знает еще и что такое Альмеки. И если место дислокации первых двух, в общем, не вызывает сомнений, то родину цивилизации Инков не каждый назавет с первой попытки.

Перу знают, в основном, по Инкам и это понятно. На момент завоевания Южной Америки и в частности территории, ныне принадлежащей Республике Перу, Империя Инков была самым большым, самым развитым и самым мощным государством на этом континенте. И у многих, поверхностно знакомых с историей Ю. Ам. создается впечатление, что культура Инков очень древняя и до этого, неизвестно откуда пришедшего загадочного народа, люди тут вели первобытный образ жизни, занимаясь охотой лишь в набедренных повязках.

Однако это далеко не так. К моменту конкисты эта империя существовала всего около ста лет, а в своих предиспанских границах и вовсе меньше половины этого срока. И вся перуанская земля и ее история, как периода Инков, так и до них, полна тайн, большинство из которых врядли когда-нибудь будут раскрыты.

Еще в 1880 г. Е.П. Блаватская писала, что "в отношении доисторических строений и Перу, и Мексика соперничает с Египтом. Равное ему в необъятности своих циклопических построек, Перу превосходит последний по их количеству... Сооружения для общественного использования, такие как стены, укрепления, террасы, водопроводы, акведуки, мосты, храмы, кладбища, целые города и искусно вымощенные дороги длиною в сотни миль, протянувшиеся в одну непрерывающуюся линию, полностью покрывают страну, подобно сети. На берегу они были построены из высушенных солнцем кирпичей; в горах є из порфиритового известняка, гранита и кремнистого песчаника. Истории ничего не известно о поколениях людей, построивших их, и даже традиция хранит об этом молчание."

И это при том, что во время выхода этой статьи Е.П. Блаватской в журнале "Теософист" в 1880 г. еще ничего не было известно ни о таинственном городе Мачу-Пикчу, ни о сверхзагадочных рисунках долины Наска, ни о первой цивилизации Чавин, ни о следующей за ней очень странной культуре Паракас, ни о многом другом. Все эти чудеса были обнаружены только в начале ХХ века, а более или менее обстоятельное их изучение началось только в середине столетия.

Однако изучение этих находок в большинстве случаев не дает никаких объяснений их происхождения. Это, как и имеющиеся загадки истории Перу, многим дают повод для допущения факта внеземного вмешательства в дела этой земли.